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私塾屋 > 综合其他 > 重生之大建筑师 > 第599章 新的宪章
  “各位老师,各位同学,我很荣幸能生在中国!”林楼一开口就让大家感到吃惊,因为如今正是出国潮的高峰,大家对中国贫困落后的反思已经到了极致,现如今谁说为生在中国而感到荣幸,似乎是一件很不可思议的事情。
  “因为中国在漫长的历史中,几乎所有领域都曾经长时间占据过世界第一的宝座,无论军事、科技、文化还是其他,其中当然也包裹建筑,我正是从中国传统建筑文化中汲取了足够的营养,才有了今天的成就。”
  “五千年前我们和埃及人一样面对洪水;四千年前我们和古巴比伦人一样玩着青铜器;三千年前我们和希腊人一样思考哲学;两千年前我们和罗马人一样四处征战;一千年前我们和阿拉伯人一样无比富足;五千年来我们一直在世界的棋盘上对弈,而对面却已经换了好几轮玩家!”林楼觉得这段话在这时候讲出来格外合适。
  “的确,在进入近代之后,我们遇到了一些麻烦,慢慢变得落后了;但同样的情况在历史上亦有发生,汉初有白登之围,唐初有渭水之盟,宋末有崖山之难,但我们华夏还不是挺过来了,卫霍封狼居胥,李卫公横扫阴山,淮右布衣朱元璋揭竿而起,我华夏依旧屹立在世界之巅…….我们祖先曾经做到过的事情,我们难道就做不到么?”
  “落后了不要紧,慢慢追上去就是了,十年不行二十年,二十年不行三十年…….”现如今谁又能想到,三十年后,现在大家只能仰望的美国就已经开始衰落,而现在刚过进入全球gdp排行前十的中国已经杀到第二了呢?
  “建筑界如此,物理界、化学界、计算机界等等亦是如此,我相信未来必然会有更多中国人站在世界最高领奖台上,我期待着未来会有一天,在这样的领奖台上看到在场诸位的身影,谢谢大家!”林楼简单地说了几句,就结束了这次的演讲。
  现场沉默片刻,然后响起了雷鸣般的掌声,在如今这个年代,大家实在是太需要这样的鼓励了!虽然大家都很向往美国的美好,在场的许多人都有去美国留学,然后留下的想法,但谁又不想自己的家乡自己的祖国变得更好呢?
  围在清华校门口的学生慢慢散去,林楼今天的安排却还没有结束,在校长、吴委员等人的陪同下,林楼来到学校最大的礼堂,向大家展示了普利兹克奖的获奖证书和奖章,供学校的记者们拍照,这些照片将摆放在学校的荣誉室里,而且还是最醒目的位置上。
  忙活了一整天,林楼才回到胡同里,然而依旧不能休息,闻讯赶来的亲朋好友,各大媒体的记者都来了,好在林楼的院子宽敞,要不然这么多人连个站得地方都没有,又折腾到晚上十点多,众人才慢慢散去,林楼这才得以休息。
  到了第二天,这股风潮依旧没有结束,朝廷台来找他制作专题节目,各大报纸要过来找他做专访,林楼整整三天时间都用在了应付这些人身上,连去四合院工作的机会都没有;等到第四天的时候,还有人过来,这回林楼可是扛不住了。
  “哎呀,实在是不好意思,国际建筑师大会马上就要在美国的芝加哥召开了,我要在会议上做演讲,现在必须得全身心地准备发言稿了,没办法继续接受大家的采访了,实在是不好意思啊!”林楼只能拿出世界建筑师大会来做借口,抵挡这些记者了。
  清华大学也希望林楼和吴委员能在这次的会议上,给全世界的建筑师们带来更大的惊喜,所以也安排了工作人员帮着林楼阻拦记者,这才勉强应付过去,让林楼能有时间回到四合院里,重新开始自己的工作。
  回到四合院之后,先梳理了一番近期的工作,从候选名单里挑了一些合适的项目签署新的合同,检查浦东、特区规划方案的最新进度,给出修改意见;检查各个建筑设计项目的最新进展,同样给出修改意见。
  忙完了这些,林楼才抽出时间,找到吴委员,继续讨论芝加哥世界建筑师大会发言稿的问题,经过了一番细心地准备之后,他再次离开了北京,和吴委员等人一起飞往美国的芝加哥,准备参加本届世界建筑师大会。
  到了芝加哥之后,林楼陪着吴委员一起见了大会的组织方,沟通了演讲的细节,然后趁着会议还没有正式开始,跑到联合中心球馆,去看了场公牛队的比赛,现在正式乔丹第一个三连冠的最后一年,能看到正处于巅峰之期的乔丹的表演,这样的机会可不能错过。
  看完比赛,会议正式开始,来自全世界的建筑师们汇集芝加哥,讨论着建筑、规划、园林等诸多领域的问题,有些演讲确实能给人不少启发;一边聆听演讲,一边和世界各地的建筑师们进行沟通,终于到了林楼演讲的时间。
  “尊敬的组委会成员,尊敬的与会嘉宾,我是来自中国清华大学的林楼,非常荣幸能有这个机会,在全世界建筑师面前,为大家阐述吴先生和我的理念,由于吴先生年龄的原因,所以原本该由他进行的演讲将由我来完成。”在开场白里,林楼再次强调了这一点。
  在ppt上,也清楚地写了吴委员的名字,并且排在了林楼的前面,开场白之后,演讲正式开始,“我本次演讲的题目是《世纪之交展望建筑学未来》。”
  这个题目和吴委员在北京全球建筑师大会上的演讲一模一样,现在是1993年,说成世纪之交也没太大问题,现如今开始展望下个世界的也不止林楼一个。
  “中国《老子·道德经》中有句话:‘反者道之动’,就是说回顾、总结过去有助于认识真理,激励将来;如今,我们即将跨越千年的门槛,进入新世纪,尽管一时我们还难以做一个广阔深远的‘千年反思’,但是对近百年来建筑的发展作一番探索,以清醒地认识过去和当前情况,并看清未来的道路,这还是有可能也很有必要的,这也正是国际建协第18届建筑师大会所担负的,庄严而艰巨的历史使命。”
  “20世纪是人类发展史上伟大而进步的时代,建筑学也以其独特的方式载入了史册,工业化为人类创造了巨大的财富,技术和艺术创新造就了丰富的建筑设计作品;无论在和平建设还是在医治战争的创伤中,建筑师都造福大众,成就卓越,意义深远。”
  “在20世纪,新技术、新材料、新设备的运用,随着社会生活的需要,产生了新的建筑类型;在20世纪,建筑名匠辈出,他们对新事物充满敏感和创意,各领风骚,给人们生活的世界带来异彩;在20世纪,建筑名作广布,在地球上的各个角落,都留有一个又一个‘里程碑’”。演讲一开始,林楼先回顾了二十世纪建筑的发展。
  然后说到了城市,“城市是逐渐形成的人类文化集合体,是错综复杂的功能、技术的最高表现形式;人类为了生活得更加美好,聚居于城市,弘扬科学文化,提高生产力;在19世纪,城市成为各种生理、社会疾病的渊数;进入20世纪,大都市的光彩璀璨夺目,城市有了大的发展,城市人口急剧增加,本世纪末将达到全球人口总数的1/2,是世界人口增长速度的3倍。”
  接着是各种理论,“近代建筑学、近代城市规划学、近代园林学都是从本世纪初开始构架的”,如今学派纷呈,思想活跃,百花齐放,应接不暇;在人类历史上,长期以来,主观判断始终是建筑设计和城市设计的主导因素,但是到了20世纪里它已让位于科学方法和理性思维,现代建筑以其功能主义向古典学派挑战,尽管后来的缺点与局限也逐步暴露,但是其功不可没……辉煌的建筑文献汗牛充栋,20世纪建筑发展的进程、成就、经验与教训十分值得认真的总结。”
  说完了成就,就该说遗憾了,“20世纪的建设发展尚存缺憾,世界并非全然美好。战争、破坏与和平建设在交替进行,不仅破坏了建筑环境,也残酷地毁坏着人类赖以生存的自然环境;当20世纪进人下半叶,建筑发展危机迫在眉睫,面对世界人口爆炸、森林农田被吞噬、环境质量日见恶化,环境祸患正威胁人类。建筑师将如何通过人居环境建设,为人类的生存和繁衍作出自身的贡献?”
  “技术和生产方式的全球化带来了人与传统地域之间的分离,地域文化的特色逐渐衰微,标准化的商品生产使建筑环境趋同,设计平庸,建筑文化的多样性遭到扼杀,建筑师该如何面临这种困境?”
  “我们站在十字路口,问题重重,但这并不代表我们一片茫然,随着时代的发展,新思想、新思潮不断涌现,为我们提供了探索未来的契机,指明了未来发展的方向。”
  总结了成果并提出问题之后,接下来该说的自然就是解决办法了,这也是此次演讲的重中之重,“如今可持续发展的理念已经被大家所熟悉,建筑师对自然的认识不断加深,在设计中越来越重视与自然和谐相处。”
  “并且开始利用生态设计方法带来设计观念的改变,比如充分利用太阳能,充分利用自然风等等;当然,这还只是开始,未来可持续发展的理念必然会在规划设计中产生更深远的影响……”
  “我们也欣喜地看到,在世界不同地区,有越来越多的建筑师意识到了现代主义的缺陷,开始重新从地域文化中汲取营养;我们主张珍惜人类历史上一切文化建树,毫无偏见地从多方面探索新的路径,像保护生物多样性一样保护地区文化的多样性……”
  林楼在台上演讲,台下数千名来自世界不同国家的建筑师都认真地听着,他们之中或是有人已经提前看到了《广义建筑学》的部分章节,或是第一次聆听这些理论,或是早已有着类似模糊的想法,却没能清晰地总结出来。
  不管是哪种建筑师,能有机会听取林楼系统地阐述这种理念,对他们来说同样是一次难得的机会;如果说刚开始的时候,还会有人因为年龄的问题轻视林楼,但是等知道他普利兹克奖获得者的身份,以及听了部分演讲之后,他们不得不承认,这位确实是天才,他对建筑的理解和认识的确在现场绝大多数人之上,值得好好学习。
  吴委员等中方代表面带微笑,为能有一位中国建筑师在这种场合,发表如此重要的演讲的感到激动。
  林楼的演讲稿很长,光是ppt就做了一百多页,上面用中英文两种文字,以及各种配图点明了演讲的要点,让台下的观众很容易就能抓到他演讲的重点。
  所以一个多小时过去了,台下的听众依旧聚精会神的听着;然后进行了短暂的休息,让他们可以去下卫生间,去外面抽根烟透透气。
  再回来继续聆听林楼的演讲,林楼继续为他们阐述着《广义建筑学》的种种理论,让这些理论清晰地被他们所熟知。
  演讲结束之后,掌声久久不能停息,当主持人宣布可以提问的时候,无数只胳膊举起来,来自不同国家的建筑师们,用不同语言,争先恐后地向林楼提问;林楼把吴委员也请上台来,和他一起回答他们的提问,进行更细致的交流。
  随着交流的深入,这些建筑师们愈发认可他们的理论,并且认为《雅典宪章》和《马丘比丘宪章》在如今已经无法满足需求了,建筑师们迫切地需要新的理论来解决他们所面临的问题,于是新的宪章便应运而生了。